觉悟
《觉悟》创作在木板上，这在材质上是一种尝试。没想到，木板上书写并不木然，而是兼具宣纸与皮纸两种不同的晕化效果。在木板上创作书法，乐趣与效果似较宣纸、皮纸更佳。线条、结构的变化、对比和协调，辅以活性的肌纹、淡雅的色泽，或浓黑或飞白的墨色，使作品顿然生色。更没想到的是，连印章都盖得清清晰晰。
爱
《爱-爱永不止息》这件书法作品以报纸而非宣纸为载体，具有现代、后现代书法的特征。金文“爱”是个会意字，像人手捂着心回过头来表示爱。这件作品、这般面貌，乃无心插柳而成。一位信奉基督教的学生点题要我写《爱-爱永不止息》的字样，供她创作借鉴。平日我会写在毛边纸上，这回一时兴起，写在了报纸上，边上那行小字也不换笔径直写成。写完之后，不只觉得比写在毛边纸上有看头，甚至觉得比写在宣纸上有意思。金文“爱”、行书“爱永不止息”，有点现代元素，出于视觉效果的追求，对“爱”字末笔加以夸张，而非恪守金文字体原型。形态上有独奋主笔的考量，观念上有爱延绵不绝的意蕴，但总的来说还是较为传统的。然而，以报纸为载体则是地地道道现代、后现代的手法，而且是西式语汇，这就碰撞、激活了传统书法，在对立中释放活性因子，丰富了艺术语言，拓展了审美空间，在不同的观者心目中激荡起不同的、多样的审美感受。
乐
“乐”，粗看真的很普通，我自己都有些看不过去。老老实实、呆呆板板一张脸，不怎么乐呀。乐正是这般：现在的人，特别是成年人，有乐得无所顾忌吗，有乐成小孩模样吗，没有！乐都要有涵养，不失常态，无损端庄；乐都有所隐藏，不喜形于色，生怕透漏内心隐秘。 那半张模糊的脸，不知啥意思。意思恰在其中：有乐的彻彻底底，乐的一无顾忌吗？有乐的长长久久，乐的一无忧愁吗？没有！老子曰：福兮祸之所倚。确然，乐的另一半就是忧。我们只能一时乐而忘忧，忧毕竟存在着。所以，这乐是不完整的，是有阴影的。乐有不足道、难以道的困境与苦楚。与主体相呼应，启首章、压角章也是半清晰半模糊，启首章甚至是反的。在道出“乐”的创作理念后，再看看这件作品有点意思了吧？
寒
《寒》是用油画布、刮刀、颜料创作而成的另类书法。雪白的布面直接让我联想到皑皑白雪，于是决定创作“寒”。墙面积雪斑驳，室内雪影交错，冰上人哆嗦，这是我在黑龙江大兴安岭经受过八年的彻骨之寒。
缘缘
“缘缘”是我随意涂写在九宫格纸背面的两个字，没想到学员吴先生用他女儿从越南买来的竹制托盘装裱了送给我。我感谢他将“缘缘”装点的如此典雅别致，我更欣赏他的用心、创意与玩劲，他已经搞了几件古灵精怪的、破格的书法装饰，脑海里还有很多创意点子正欲物化。 传统书法装帧，就形式而言太简陋、太老套、太死板，非时尚、欠高贵、少变化。期待更多吴先生这样的玩家，改进、丰富，甚至颠覆传统书法装帧，使书法装帧逐渐成为一门美学，将“书法”扩展为涵盖工具、技法、装帧、理念、情趣、风格的“大书法”，再创书法艺术辉煌！
乐
朋友送我一块椭圆小木板，色泽清淡、木纹雅致，长18厘米、宽13厘米，美术用品商店买来的。椭圆形给人圆满、喜乐、活泼之感，与“樂”字颇相配，以活泼、率性的篆体书之，化解木板外形过分对称所产生的视觉上的板滞，尚可一观。
可能
书法的时尚、炫酷，是我将来追求的其中一个方向，我会“千方百计”圆梦。心中跃跃欲试，但来日方长，待我将要做的更急迫的事忙完之后，必大刀阔斧干一场。现代艺术，现代书法，不一定只是年轻人的玩意儿，看我将来如何玩吧，目前只是小试牛刀。图片中的作品是怎样创作的，在哪儿展出，恕我保密。
可能
九宫格上练习纸上的涂鸦，也算书法作品？也能展出？也能堂而皇之，广而告之？有啥不能！
？
顾：我的这件作品怎样？ 友：你上面写的是啥字？ 顾：先撇开啥字，形式美吗？ 友：很特别，令人好奇。 顾：这就好，至少达到我的一个目的。 友：啥目的？ 顾：新鲜刺激的视觉效果。 友：这对书法很重要吗？ 顾：重要，对现代书法尤为重要。 友：现代书法追求这种表面效果，不是很肤浅吗？ 顾：哪里，现代书法比传统书法更有内涵。 友：何以见得？ 顾：你以为这件作品只图外表？不是。 友：我看不出你要表达什么。 顾：若让人一眼看出就肤浅了。 友：别卖关子了，直说吧。 顾：这件作品写的是“日月天地”。 友：怎么写成这样，四个字、两方章都不完整，只见其一半。 顾：你琢磨琢磨，意思就在其中。 友：我还是不明白。 顾：你眼中的日月天地完整吗？ 友：完整，历历在目。 顾：你看得见太阳、月亮的背面吗？ 友：看不见。 顾：你看得见地球另一端的大地与天空吗？ 友：看不见。 顾：这就对了，明白我的创作意图了吧？ 友：哦，你是真实表达人眼中日月星辰的不完整！ 顾：这，正是此作的意境。 友：明白了这点，再看这件作品就更有意思了。 顾：形式上，削掉四字两章的一半，是少了；内容上，表达了创作观，是多了。 友：有意思，少即是多，缺即是整。 顾：作品残缺部分，恰恰最能激发想象。 友：你是要让观者自行想象那隐藏的另一半，完成“整个”作品。 顾：是的，我只提供半成品，在观者的想象中形成最终的作品。 友：你完成作品与观者完成作品有区别吗？ 顾：差别可大了，由我完成，单一、直露；由观者完成，多样、奇妙。 友：现代书法，的确具有传统书法所不具备的思想性。 顾：谢谢你的理解。 友：要谢你引导我欣赏现代书法。 2014年10月17日
吉羊腾飞
这个“羊”出自对甲骨文的再创造。糅进金文粗壮遒劲、行书活泼潇洒，只是手段，不是主要看点，更不是目的。重点在于“羊”字要反映我对羊年的美好期盼，对亲友的美好祝福。我的创作目的是：让“羊”像鸿雁一般展翅腾飞，祝福人们羊年腾飞-学业、事业、生活都腾飞。创作手段是：大幅度、多角度改变甲骨文-将羊两角转化为一对宽厚有力的翅膀，将细硬瘦挺的刀刻线条转变为弧形活泼的笔触，将正面静态的羊形转换为侧面动态的姿势。天圆地方的“乙未”、转脸望人的“羊形”、垫底押角的“顾建平印”， 点缀其间，起到丰富面貌的作用。
三羊开泰
金色的“羊羊羊”取自甲骨文，我稍加变形，将其写得长一些，近似钥匙形状。形式上带有装饰性，内涵上更寓意吉祥。这三把可非普通钥匙，而是开启羊年各种幸福之门的钥匙。谨以此祝大家羊年开启一扇又一扇幸福之门。
迎春纳福
“羊年如意”设计成瓦当形式，寓意羊年吉祥，美梦能圆。“迎春纳福”环环相扣，横向展开，寓意好事连连，幸福源源而来。
悟
我是用金色颜料在日本仿漆器托盘上书写“悟”，字形由隶书起头，行草收尾，如同展现“悟”的过程：“忄”向上敞开，一笔是一笔，似心态开放，认真思索；“口”连绵一笔，化于无形，似顿然开悟，通盘皆活。按理颜料是写不上去的，印章也是盖不上去的，这可就是我的绝活了。
波普孤芳
彩色的《孤芳》是用苹果手机软件制作的时尚、前卫的波普书法，黑白的《孤芳》是卸去炫酷外衣，以素颜示人的手书原作，两个极端。 我没用凄冷、孤傲、自怜的面貌创作常态“孤芳”，而是以粗壮、挺拔、雄强、奔放、果决、自信的笔触挥洒另类“孤芳”。 如果说波普的《孤芳》是对原作华丽的整容，那么素颜的《孤芳》则是另有诠释的原创。两者都开了“孤芳”的玩笑。
素颜孤芳
彩色的《孤芳》是用苹果手机软件制作的时尚、前卫的波普书法，黑白的《孤芳》是卸去炫酷外衣，以素颜示人的手书原作，两个极端。 我没用凄冷、孤傲、自怜的面貌创作常态“孤芳”，而是以粗壮、挺拔、雄强、奔放、果决、自信的笔触挥洒另类“孤芳”。 如果说波普的《孤芳》是对原作华丽的整容，那么素颜的《孤芳》则是另有诠释的原创。两者都开了“孤芳”的玩笑。
博 （说明：网上这件作品显示不出来，可否采用截图的方式来显示？）
“博”宛如黑白木刻，因舍去灰色中间层次，视觉倍感强烈。点线边际斩钉截铁，毫不含糊；边框内侧丝丝条条，似刚性的木纹肌理。它体现出这样的意境：博，当劲取而得；博，乃四周长期黑暗中迎来的顿亮。这强烈的效果，首先出自我的运笔，其次得益于手机软件的辅助。否则，墨分五色的宣纸不可能转换成黑白分明的木刻。
出发
灯下桌面来了一只金色的虫，用手机拍下照片后与书法作品“出发”嫁接，从而使虫和“出发”有了新的含义。包含了怎样的意思？我也说不清楚，只是觉得有趣。创作与评论，如今成了两端，分别由不同的人进行，我就不越俎代庖了。书法嫁接照片是一种另类的创作，真的蛮好玩，就当游戏好了，不必立什么主题。
松
这是一件小之又小的作品，长不足一巴掌，宽不足半巴掌。是宣纸裁剩的小零料，出于节约没丢弃，撂在案边。一天，不知何故顺手拿过来写了“松”字。为了写出松树挺拔伟岸的身躯、岁寒不凋的生命，以及饱经沧桑的岁月，我一把将纸抓皱再挥毫。松干高耸笔挺，顶天立地，气势夺人；松皮粗糙斑驳，白雪斑斑，精神慑人。我很满意这件作品，松针长的小纸写出整株巨松的样貌与精神。
点滴
这件作品就在“点滴”上做文章，横向点点点点、纵向滴滴滴滴，构成作品主旋律。这般构成，突出了主题“点滴”，使作品有了意境；横列的四点、纵垂的四滴，既增添作品的张力，亦使作品具有装饰性，从而具有现代平面构成之美。作品的装帧亦有新意，笔帘似的背衬具有东瀛情调。羊首骷髅衔住作品，煞有其事地俯视着、小龟前足托着作品，傻傻地仰望，不乏幽默与拙趣。
日月山川
手表书法，新鲜吧，我的书法“日月山川”设计、制作在手表表盘上。对我来说，这也是头一遭。我是一个比较喜欢玩书法的人，书法作品除了写在各式各样的纸上，还写在木头、树皮、漆器上，刻在石头上，烧在瓷器上，打磨在玻璃上。设计书写时，没把表面中心的转轴和指针考虑进去，否则可做得更好些。
点滴-黑白灰
2012年金沙艺术科学博物馆举办萨瓦亚乐高艺术展，我受馆方邀请在长达半年的展览期间在展馆内举办书法艺术工作坊，世界各地一批又一批的观众参加我的工作坊。我使他们了解书法，创作书法，还结合展览指导他们创作乐高书法。这“点滴”，就是我当时示范的作品。创作的过程是先用毛笔书写，再用苹果手机拍照，并启动一种软件将书法作品转化为乐高作品。书法作品写成后只是一种面貌，而转换成乐高书法则有不同色彩的选择，更令我着迷的是乐高书法独特的机理，既体现工业文明，又呈现反工业文明的后现代精神。如果有机会，很想与乐高爱好者合作，创作出真正的乐高书法，立体的乐高书法。
点滴-蓝调
黑白灰乃永恒不衰的搭配，崇尚简约的后现代尤为如此。此幅乐高“点滴”，蓝色来“搅局”，犹如高端名表，黑白表面采用蓝色秒针，说不清突兀与协调。聊备一格，无可厚非。
思索
“思索”虽为隶书，却不以缓涩之笔书之，而出自以迅疾之笔。具有行书的动感与节奏，碑刻的金石气息，以此呈现思维的敏捷与深入。木板的色泽淡雅，晕化及枯笔效果不逊宣纸，且具有宣纸所无的多变纹理，为书法作品频添另类的背景之美。倘若，木板的色泽、纹理与文字的内容、书法的面貌相吻合，附加值就更丰富。
山
我创作的“山-仁者乐山”、“水-智者乐水”，一一成为繁华都市商业大厦耀眼一角。有人问：他们有没有得到你的同意？是否侵犯了你的著作权？我莞尔失笑。那有什么著作权，这作品本身即是虚构。我的的确确用毛笔创作了这两件作品，手指一按那作品就一一飞上大厦墙面，构成这摸样。是手机软件对我书法作品的再创作！
水
手机生成软件，将我前幅“山”、此幅“水”，自动生成为一正一反混搭模式，刷上大厦外墙，我无奈何。从大的效果看，还多了变化，丰富了面貌，增色不少。“山”、“水”这两个古文字，在远古无所谓正反，只是那行书落款翻转后世无此貌。其实，也无所谓，现代书法有何不可为？荒诞新奇，另成一景。
远望近看
瓦当宣纸截取一方，写就“远望近看”，瓦当图案恰似眼珠。主要的看点在于：作品主体、落款及印章，参差错落、水乳交融；熔隶篆行诸体为一炉，豪爽恣意、酣畅淋漓；作品边际随意剪裁，活泼多变、时尚前卫。
富贵
吉祥词语“富贵”、“安康”多用于春节，故书写在红色云龙宣纸上。依照纸面瓦当轮廓，分别将“富贵”、“安康”合二为一，构成圆形，不止形式美观，更有圆满寓意。四字笔道震颤，宛如篆刻，有金石意趣，朴拙耐看。
安康
汉代瓦当艺术价值颇高，形式有三类：吉祥图案，麟龙龟凤等吉祥动物造型；吉祥文字，长乐未央、汉并天下等；字图结合，吉祥的字、图同构画面。书法宣纸，尤其用来写对联、春联的宣纸，不乏瓦当图案。写来容易，不必计算折格；写成美观，图案烘托书法。此幅“安康”、上幅 “富贵”，以两个左右半圆形的字，扣合圆形的瓦当图案。图纹线条婉转细腻，字体线条遒涩粗犷，两者相得益彰。
我等到
“我等到花儿也谢了”是一句大白话，白得让人啥也不明白。不是吗？我是谁，什么花，为何等花谢，谢了又咋样？正因文字浅白直接，内蕴含糊不清，所以白得有味道，白得有情调。 世人只等花开，没人等花谢，。倘若将“谢”改为“开”，就合情理，目的明确，意涵清晰，然趣味、意境尽失。“我等到花儿也开了”，无非赏之，取之；“我等到花儿也谢了”，未必怜之，弃之。语言的意境往往由模糊而非清晰产生。 通常，词语愈短，意涵愈广；词语愈长，意涵愈窄。也就是说，附加的修饰语愈多，所表达的语义范畴愈小，两者成反比。然而，这条语法铁律却未必适用于此。“花儿也谢了”意思比较单纯，想象空间不大；添加修饰语“我等到”，意思比较丰富：“花”有了互动的对象“我”，“谢”与“等”更构建出非理性、非线性的情感逻辑，且答案因人而异。 我这件作品，好到哪里谈不上，只是有点情趣和意境。悠纤情思偶露伤感，碎瓷裂纹背景宛如花瓣凋零一地，古旧昏黄色调溢出不复昔日荣艳的伤感与无奈。我奢望以线性的书法，表达非线性的情感和意境。 2015、10、8
过眼烟云
老街道、旧公寓、超大书法，西方街景、中式书法、非洲儿童，多么奇怪、冲撞的形象组合！多么强烈、融洽的视觉效果！这不是创意，又是什么？
波普一意孤行
书法这种极古老的黑白艺术，竟然披上现今最浓艳的波普外衣，冲撞得激烈，结合得炫目。彻底颠覆传统书法观念，极大预示书法无穷潜能。我自己首先被电着！
咖啡一意孤行
谁说日常生活平淡无奇，谁说书法艺术曲高和寡？请你品尝“一意孤行”卡普迪诺，观念一定会改变。生活可以洋溢浓香，艺术当能渗透日常。
请柬一意孤行
荒诞！西式请柬印上中式书法，羽毛钢笔写就毛笔书法，橡皮公章盖出篆刻印文。殊不知，你的困惑恰中我下怀！
邮票一意孤行
什么时候，什么机缘，英国邮票印上我“一意孤行”书法？不对不对，我的书法怎可能出现在维多利亚时代的邮票上！莫非我的书法具有神奇功能，能穿越时光隧道，从现今中国登陆古代英伦？别痴人说梦！那不然，就是伪造的赝品古邮票。对了对了。
海报一意孤行
这好像是意大利时尚之都-米兰，街头赫然竖立，“一意孤行”书法海报。可以肯定，这是我的书法作品；难以肯定，如何矗立在那里。管它呢，只要视觉效果不错，未损我书法艺貌，就由它街头招摇。
合抱之木
“合抱之木生于毫末”虽为隶书，却扬弃蚕头燕尾、一波三折等 外在柔美细腻风姿，以纵横挥洒、劲挺峭拔、质朴无华再塑隶书新貌。添加几许行书动态，更觉豪爽痛快。无泪未必真豪杰，英雄未尝无柔情，但将泪珠柔情其隐于 内而不显于外。细心观察，还是感知隶书独有的风韵。彩霞云天旭日，为合抱之木所饱览，高处无尽奇观。
古不乖时
“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”郑板桥一语道破艺术创作规律，以及由此而成的艺态与境界。文学、绘画、书法，无不如此。吾心向往之二三十年，及至近两三年才正真有所领悟，并运用到书法创作中。之前，四十年总是在书法上做加法。当然，这也没错，倘若不是数十年一加再加，今日也没多少可减的。书法之“加”，如夏日大树，枝叶繁茂，郁郁苍苍；书法之“减”，若秋冬高木，繁华尽褪，老枝铁干，孤傲峥嵘。吾更欣赏后者：唯独作者创作时“减”了，观者品味时才能“加”，才能极尽想象之能事，扩展、丰富作者的作品。“古不乖时，今不同弊”，横去直来、简洁利落，无矫揉造作、拖泥带水，是我减得比较满意的一件作品。未知写出郑板桥联语意境之一二否？古其字体，今其形式。虚拟光圈色泽，冲蚀笔墨线条，如真亦幻，这般时尚如何？
净落
“净落金塘水，明浮玉彻霜”，是写意类篆书作品。“水”活像水横向流动，“砌”仿佛水纵向冒升，虚拟水泡使画面更显生动。书法作品与手机软件结合，有些看头。
顺其自然
这件作品的背景特别无厘头，有浓厚的后现代意味。西式浅灰背景、表面明亮光影，左右无边。古今中西杂陈，却妥帖吻合，甚感意外，不可复得。
造化
“外师造化，中得心源”，五彩缤纷、靓丽炫目，令我乍舌。书法披上这等光彩时尚衣衫，莫说古代书法家无法想象，即便当今书家亦惊讶不已！
重叠
两件作品叠加，构成紊乱面貌，不明创作动机，引发辨认兴趣，产生些许反感。明摆着，不讨好人！这是后现代艺术的一个特点，一种创作动机。我不忍各位费猜，就告诉各位：“表拙示纳，知止常足”，“天地氤氲，万物化醇”。看来，我还是不够后现代。
举杯邀明月
“举杯邀明月，对影成三人”，乃诗仙李白名句。“三人”是那三人？明月、李白、影子？李白、地上影子、杯中影子？我认为是后者。利用手机照片处理软件，我给作品加“影”。吻合诗句意涵，突破传统书法形式，一举两得。
光移星斗天愈近
为再现“光移星斗天愈近，影到山河月正圆”之美妙夜景，我用手机软件，翻转书法作品，形成黑底白字，恰似夜幕漆黑，皓月高悬，辰星簇拥。采用篆体书之，以合亘古未变之美景；字体活泼，以应星辰错落自然美。
但愿人长久
苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”，仍中秋最佳代言，与月亮、月饼、茶茗、兔灯同构中秋。每逢中秋，苏句必撩拨心弦，游子心更其然。色调昏暗、月轮朦胧，与其说是对中秋之夜逼真写照，不如说是心中往年中秋影影绰绰。
马
没想到第一个当回事欣赏我家墙上春联与大门上横批的，竟然是送煤气罐来我家的一个送货员。 他今早送来煤气罐并连接好，在离开时站在大门口不动了，看着门上那五条篆书横批。妻子问他：认得这些篆书吗？他一条一条看下来，也就两三个字不认得，但大致猜得出来。妻子对他说：门上的春联、墙上的横批皆与马有关，适逢马年，属马的主人写了这些。 他离开几分钟后，门铃响了，我去开门，一见又是他，很诧异。他说：不好意思，我离开后，想想还是要回来，请问我可以拍照吗？我连说：可以可以。看得出，他是真喜欢，心中顿时涌起感动与敬意！
