书法之美分虚与实两个方面。有形的用笔、结体、章法、墨法等谓之实，无形的神采、气韵、风格、意境等谓之虚。
书法家在创作时，将起伏的情感、生动的气韵、丰富的意想、特殊的风格，倾注笔墨、化为律动、落于纸面，形成神采焕然的造型空间。使人悦目赏心，获得审美享受。
可见，神采美通过性质美得以体现。形美是神美的前提，神美是形美的升华。 “神采为上，形质次之”，“规矩既失，神则无存”。古人论书法这两句话，精准概括了书法形与神两者之辨证关系。