洗澡王道
有人问：洗澡与稻谷有什么关系？之所以提出这问题，是因为不了解“谷”的本义。
谷本指山谷，即两山之间的夹道或水道。就字形来看，像水流注入山谷。中国乃多山之国，以采集、狩猎为生的先民，甚至已进化为农耕的先民，大多在山谷溪流中洗澡。“浴”之篆隶楷三体，皆勾画山谷与水流之形，表示在山谷中用水洗澡。
有人不知，中国很早就有盆浴，“浴”最早的甲骨文就像人站在大盆里洗澡，栩栩如生的一幅盆浴图。
问题来了，既然这么早就有了盆浴，也据此创造出盆浴状的甲骨文，为何要另造溪浴式的篆隶楷呢？
就产生的年代而言，溪浴大大早于盆浴，为何先创造出盆浴之浴，久后才产生溪浴之浴？
由溪浴而盆浴，是澡文化进步真实轨迹。作为形象反映生活场景的汉字，“浴”字为何罔顾事实，违反历史？
鄙意以为，最早的甲骨文为盆浴式，说明文字非社会底层文盲大众所造，乃出之于有文化修养的上层人物之手，甲骨文盆浴式的浴字，正是贵族生活之写照。
很长一段历史时期，盆浴只限于上层社会小众，与社会中低阶层大众之溪浴不符，因而浴字以溪浴式取代盆浴式，不足为怪。
造字者为贵族，用字者不限于贵族。被普罗大众接受，在社会上行得通，这才是文字创造与生存的王道。
先民沐浴于溪谷，受制于屋子逼仄、取水不便、澡盆难制等，乃不得已而为之。今人若弃澡缸、舍冲淋而沐浴于溪谷，那可是回归自然之罗曼蒂克。时空转换，两者不可同日而语！